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生命世界。这实际上就是当代学者已指出的，那是美学的天命（注：潘知常《生命美学》，河南人民出版社1991年版。）。据此，我们有理由把庄、禅语言观结合在一起讨论而进行美学的观照，并且认为庄子对语言的诘责甚至尖锐否定，但却留下《庄子》十余万言；禅宗由“不立文字”到“不离文字”的嬗变所形成的矛盾，就应是基于语言文字与先于逻辑的生命世界关系的美学层面的讨论。只有从生命世界出发，才能理解他们讨伐语言文字的核心...
石世明/蒋德阳
|佛学论文|因明|五明|
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禅的意境美学: 以禅艺合流与石涛的一画论为研究的主要对象 赖贤宗 华梵大学哲学系助理教授 华梵大学 第四次儒佛会通学术研讨会论文集 ( 2000.05 ) 页157-170 华梵...就禅艺合流中的禅画与禅的意境美学的关系，予以阐述。 底下，在第一节中，讨论禅和艺术二者由分流而合流历史，为禅的意境美学提供一个思想史的基础。在第二节中，我们先阐释禅宗从“不立文字”到提出“不即不离...
赖贤宗
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出南宗禅学及其美学思想嬗变的轨迹。 一 “即心即佛”是洪州宗美学思想的重要命题。 慧能的再传弟子马祖道一（公元709—788年）〔2 〕所开创的洪州宗，在唐贞元、元和年间（公元785—820年...南宗禅的正脉，主要是其对慧能的禅学及其美学思想作了重大发展。 禅宗美学是生命美学，突出地体现在“禅”的内涵上。在禅宗那里，“禅”的内涵已经不是传统禅学所说的只是“静心思虑”之意，而是指众生之本性（人人...
皮朝纲
|佛学论文|因明|五明|
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《禅宗生态审美研究》介绍 邓绍秋 近20多年来，禅宗美学研究的范围不断扩大，方法不断更新，取得了丰硕的研究成果。然而，当代禅宗美学研究中仍存在一些不足和空白点，因此，禅宗美学仍是一个很有潜力可挖的课题。 生态美学是近年来研究人与自然、社会之生态审美关系的美学学科。生态美是宇宙生成后大自然赐予人类一切美中最高价值之美。如果生态美遭到破坏，其它美也难以存在，因此，生态美超越于一切美之上，具有...
邓绍秋
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《禅宗生态审美研究》序言 皮朝纲 由百花洲文艺出版社今年出版的绍秋同志的新著《禅宗生态审美研究》，是禅宗美学和生态美学领域的一项突破性成果。下面，我谈谈阅读这本书的几点体会。 一、具有创新精神。生态美学是20世纪90年代提出的一门研究人与自然、社会之生态审美关系以及人自身动态平衡的美学学科。绍秋同志将生态美学与禅宗美学思想整合起来研究，具有较强的创新精神，这对禅宗美学和生态美学的发展都将...
皮朝纲
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试论禅宗的智慧与审美观 慧静法师 研究禅宗的审美观及智慧，学术界关注的往往是它的作为“文献”所呈现的种种问题，而并非它的作为“文本”所蕴含的特殊意义。事实上，就中国美学的研究而言，考察禅宗的审美观“说了什么”以及它所带来的特定的“追问内容”固然重要，但是考察禅宗审美观“怎么说”以及它所带来的特定的“追问方式”或许更为重要。因为，在人类美学思想的长河中，前者或许会随着时间的流逝而逐渐消失，而...
慧静法师
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禅宗生态审美研究（导读） 导语： 本书书认为，禅是对自然自在的精神生态的审美观照，禅宗思想中包含了非常丰富的生态审美思想，禅宗美学是中国人的生态美学资源；禅宗思想既是传统美学与当代生态美学沟通的重要纽带，也是中国美学与西方美学对话的重要资源。从生态美学的角度研究禅宗美学的，它为禅宗美学研究提供了一个全新的视角。 目录： 序皮朝纲(1) 缘起(1) 第一章 禅宗的精神旅途(1) 第...
不详
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禅宗审美研究的新思维 ——评邓绍秋先生《禅宗生态审美研究》 易小斌 当今世界,全球生态问题日益成为人们关注的重心,生态审美研究也正逐渐成为中国美学发展的诸多趋势之一。生态审美是运用现代思维方式激活传统文化的重要理论形态。如何激活传统文化，使其适应当今社会发展需要，是摆在我们面前的一项重要任务，同时也是建立一套反映我国文化特点的具有自己话语体系的美学理论的重要工作。应该说，中国传统文化中...
易小斌
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李天道
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中国茶道可称之为美的哲学，她的根源可溯到先秦和魏晋南北朝。奠定中国古典美学理论基础的宗师们不是佛学大师，而是大哲学家。如老子、孔子、庄子等等。他们为茶道的理论打下了哲学性的基础如“和”、“道”、“气”、“神”都是以哲学思想来命题，而不是源于一些具体的美学原则。 中国茶道美学在发展过程中主要吸收了佛、道、儒三家的哲学理念。这种美学并不是强调从一般的表现形式上去欣赏和理解茶道的美，而是从道家的“...
不详
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